| تبليغات | X |
سلام آقای مطهری خیلی جالب است چون نمی توانم راحت از کنار سخنانش بگذرم.سخنان او من را به فکر وا می دارد.سوالی من این است که چه کسی به هاشمی ظلم کرد؟
جوابش از نگاه آقای مطهری خیلی وقته که مشخص است: محمود احمدی نژاد ، او با برخوردی که در مناظره کرد بزرگترین ظلم را به آقای هاشمی کرده و باید عذر خواهی کند و گرنه محاکم قانونی باید او را مجبور کنند تا عذرخواهی کند.
گیرم که احمدی نژاد عذر خواهی کرد و هاشمی جواب داد : خواهش می کنم استاندار سابقم.
هاشمی کی باید از رهبر و مردم بابت نامه اش به آقا عذر خواهی کند؟
بابت نقش بچه هایش در اغتشاشات اخیر
باب اینکه بعد از انتخابات دولت نهم در تمام مدت چهار سال در خطبه ها جوری رفتار کرد که انگار انتخابات تمام نشده است.
بابت حرفهایش در خطبه های بعد از انتخابات که مواضعش با رهبری زاویه و مخالفت داشت.
بابت حرفهایش در مشهد که تمام قد در نقش یک فرد خارج از نظام به رهبران اغتشاشگر تنه می زند.
بابت راحت کردن خیال مهدی انگلیس رفته.
بابت نظارت ناپذیری دانشگاه آزاد که از بیت المال و کمک مردم پا گرفت.
بابت خیلی کارهای دیگر در 8 سال ریاستش.
بابت عملکرد جناحی اش در مجمع تشخیص مصلحت نظام
بابت عدم تمکین از رهبری
بابت ماجرای مک فارلین
بابت حمایتها از موسوی بعد از انتخابات
بابت حمایتهای ناصحیح از غلامحسین کرباسچی و کارگزاران
شکی نیست که آقای هاشمی قبل از انقلاب بسیار خدمت نموده است و بعد ها هم .اما یک درجه انحراف در گذر سالها منجر به وجود امدن دره بین او نظام و رهبری و مردم شده است تا جایی که رهبر او را از خطیب بودن مرخص نمود.
مردم چند بار در انتخاباتهای مختلف به او نه گفته اند؟
بله در انتخابات به آقای هاشمی خیلی ظلم شد ولی قسم اعظم این ظلم به خودش و توسط خودش انجام گرفت با انجام اشتباهات بزرگ و متوالی و فاصله گرفتن از رهبری و نظام.
خدا رو شکر حداقل پس از سخنان آقا قضیه اهانت به حضرت امام را محکوم کرد!
کاش می شد در درخواست عذر خواهی از افراد عدالت را رعایت کرد مخصوصاً از جانب اصولگرای منتقدی که نگران عدالت و اصولگرایی است.
خلاصش این که جماعتی دست به قلمند که چرا تلویزیون عکس پاره شده حضرت امام را نشان داده است.
گل سر سبد این نظرات نوشته آقای مجید رفیعی با نام جواب حماقت حماقت نیست.
دقت دارید که ایشان می فرمایند تلویزیون حماقت کرد و تصویر سوخته و پاره خمینی کبیر را نشان داد.
نمی دانم اینهمه ترس از دیده شدن حقایق در کشور توسط تمام اقشار مردم چیست؟
آنها نباید بدانند جماعتی مدعی خط و فکر امام پیروانی دارند که به عکس او رحم نمی کنند؟
تعجب چرا؟
مگر نه اینکه آنها از پیش اندیشه های او را زیر دو پای خود نهادند و مقابل ولی زمان ایستادند؟
چرا آن روستایی نباید بداند مدعیان پیروی از موسوی و کروبی چه سیره و منشی دارند؟
حماقت این بود که سیما دیر این غلط کاری ها را نشان داد.
جا داشت زمانی که طرفداران موسوی بالای شهر آن کارهای دیگر را می کردند به اسم ... ، سیما آنها را رسوا می کرد.
سیاست بام دو هوا چه که نمی کند در رسانه ها مجازی و غیره
جماعت دارند تیشه به ریشه میراث خمینی می زنند و اندیشه های او را و ثمره او را نابود می کنند آن وقت دل سوزی می کنند برای عکسش.
لطفاً از خواب بیدار شوید.
نگرانی برای خدشه دار شدن تصویری از کودکی شان.
جمله جذاب زیر را بخوانید.
تصوری که من و همنسلان من از امام راحل دارند آنقدر زیبا و دوست داشتنی است که نمی توانیم کوچکترین تلاش برای خدشه وارد ساختن به آن را حتی اگر از سوی سهو و ندانم کاری باشد تحمل کنیم.
نمی دانم چرا همه تحملها می رود جایی که محل خدشه به اندیشه امام است اما پاره شدن عکس و نمایش آنها هوار جماعت را در می آورد.
بسم الله
یک از نزدیکان ما امشب گیر داده بود به
این جملات زیر آقای رئیس جمهور و ظاهراً بنده باید پاسخگو می بودم که بودم
ولی خوب طرف یک مقدار زیاد عصبانی بود.
به گزارش خبرآنلاین، رئیس جمهور در این سفر از برنامهریزیهای شرق و غرب برای نابودی ایران سخن گفت و افزود: ریگان و وزیر امور خارجه وقت آمریکا از بیشعوران عالمند.
به این سه جمله بالا دقت کنید اینها را از خبرگزاری تابناک کپی نمودم.
به زعم آن نزدیک معترض امثال این جمله ها و رفتارهای آقای احمدی نژاد مردم زیادی را بی دین کرده است.
رئیس جمهور نباید به دین کاری داشته باشد و نباید در مورد مساله مهمی چون ظهور و امام زمان حرف بزند چون او تخصص ندارد و مردم را بی دین می کند.
البته در نگاه نزدیکتر ایشان هیچ کس را
در جمهوری اسلامی سالم و محق نمی دانست و در مقام مقایسه جمهوری اسلامی را
در کنار آمریکا قرار می داد و کشتگان بعد از انتخابات را عین داستان 16
آذر و آمریکا، نتیجه اینکه همه باطلند و هیچ کس حق نیست،نگذریم
جالب است ایشان آدم بسیار خوبی است و هیئتی است و اهل خیر. بنده به سرش قسم می خورم و او را خیلی بیشتر از خودم قبول دارم منظورم در حیطه فردی است ولی خوب در حیطه اجتماعی سیاسی ظاهراً یا اینطور که من فهمیدم فاصله مان بعد المشرقین است.
به نظرم ریشه خیلی از اختلافات کنونی در جامعه ما حق و باطل و ملاک شناخت آن است.
من هر مقداری که با ایشان بحث کردم نشد یا نتوانستم حق و باطل را برایش مطرح کنم.
با نگاه مذهبی یا سیاسی یا طبقاتی نمی توان حق و باطل را شناخت.
کسی که امام را درست نفهمد انقلاب را
درست نمی فهمد و پشتیبان ولی فقیه زمان هم نخواهد بود، پس آسیب به مملکت
خواهد رسید و هرچه رسیده از اینجا رسیده ، از خالی کردن پشت ولی به هر
عنوانی حتی با عنوان اینکه ما حقیم و او باطل.
دیده حق بین کجاست؟
کاش یو تیوب فیلتر نبود و من می توانستم فیلم این حرف دکتر را ببینم از بس دروغ از دکتر نقل شده یا پس و پیش حرفش را زده اند، مطلب دیگری شده ، آن را تیتر کرده اند خیلی سخت حرفی را باور می کنم.
اما آن نزدیک عزیز به صرف اینکه در روزنامه خوانده بود با عصبانیت می تاخت و چون دوستش داشتم نخواستم به پر و پایش بپیچم.
با خود گفتم بگذار یک چیزی بگوید دلش خالی شود تا جایی که به او گفتم ادبیات احمدی نژاد چنین و چنان است و حق و باطلی است، خدا از سر تقصیرات بنده بگذرد.
مثال خارو خاشاک را برای تحریف سخنان رئیس جمهور گفتم شاید ... ولی به خرجش نرفت.
عیبی ندارد.
رهبر ما فرمودند اگر یک کاری کردند که خیلی شما ناراحت کرد صبر کنید گفتند اگر عکس مرا هم آتش زدند کاری نکنید.
دیروز که عکس امام را در دانشگاه آتش زدند.
امروز هم این نزدیک عزیز ... می گفت.
بگذریم همیشه خوشحالم که کسی جلوی رهبر باشد( مثل دکتر ) تا فحش بخورد تا همه نتوانند تمام وقت شان را به فحش دادن به رهبر بگذارند.
خدا یا یک دیده حق بین به ما بده و اگر دادی آن را برای ما حفظ کن.
بسم الله
سلام یک مطلبی دیدم با تیتر، آقای احمدی نژاد دست از سر دین مردم بر دارید؟ ( نوشته مجتبی طلوعی )
اولین سوالی که به ذهنم رسید این بود کدام مردم ؟
کدام دین ؟
کدام دست و کدام سر؟
ببخشید یک کم سوالها زیاد شد ولی ذهن است دیگر کاریش نمی شود کرد.
آخر می دانید که خیلی اسلام داریم اسلام آمریکایی اسلام مرفهین بی درد اسلام جاهلین متنسک و اسلام ناب محمدی
این آخری یک کم درد دارد و در مواقعی به خونریزی هم می کشد ممکن است سه تا جنگ به تحمیل شود در محراب فرقت ضربت بخورد در حالیکه مردم می گویند مگر فلانی نماز می خواند که در محراب شمشیر خورد؟
نه احمدی نژاد حضرت علی است و نه اسلام او کاملاً بی اشکال و نقص، ولی با تمام نقایصش نسبت به خیلی هایی که ادعای اصولگرایی شان در مجلس و غیره گوش ما را کر کرده سر است مطیع تر از نسبت به ولایت بر اورد می شود.
اگر شما معتقد به اسلام ناب محمدی باشید
در هر جبهه ای که نیاز است باید وارد میدان شوید و دفاع کنید حالا که
موضوع ترافیک باشد چه ظهور امام زمان و چه هدفمند کردن یارانه ها البته
این منافی با تحلیل عقلی و علمی نیست نمی شود فی المثل چون متخصص ترافیکی
کاری به سیاست و مذهب و انقلاب و اسلام نداشته باشی و همه راواگذار به
روحانیون، چون همه اقشار مسوولند و وظیفه دارند اگاه و عامل باشند نه
اینکه در جهل و نادانی بمانند به صرف اینکه روحانی ها می دانند.کتاب خدا
که کتاب زندگی همه ماست از همه چیز اصل و درست و بهترینش را دارد از سیاست
و اجتماع بگیر تا روش زندگی خانوادگی و فردی.
وحدت هم در اسلام ناب محمدی حساب کتاب دارد نمی شود با مخالفان و دشمنان ولایت وحدت پیشه کرد بدون اینکه انها در خروجشان علیه رهبر توبه کنند.
اتفاقاً آقای مطهری حرف خوبی زده اند باید هر دو طرف عذر خواهی کنند یکی هاشمی که آن نامه را به رهبر نوشت و یکی حمدی نژاد که چرا زودتر این مسائل را در مورد هاشمی مطرح نکرده بود.
داشت یادم می رفت یک قسمت از مطلب آقای
مجتبی طلوعی را می گذاریم بخوانید ارزش رئیس جمهور در ممکلت ما چیست و
چگونه او را نقد می کنند نمی دانم بخواهند تخریب کنند چه می شود.
مگر یك متخصص ترافیك چه قدر در زندگی فرصت داشته است تا در باره دین و مقوله های مختلف آن پژوهش كند؟ مگر یك رئیس جمهور كه الان نزدیك پنج سال است كشور اداره می كند چه اندازه فرصت مطالعه دارد كه این چنین در باره این قبیل مسائل اظهار نظر می كند؟ ایشان مدیر اجرایی كشور است یا تئوریسین انقلاب و اسلام و مذهب تشیع؟ پس این همه روحانی و مرجع و مختصص علوم الهیات دردانشگاهها برای چه درس می خوانند؟ بهتر نیست همه امور دینی و مذهبی را مثل اجرائیات و مسائل امنیتی و سیاسی واگذار كنند و خدا حافظی كنند؟
نمی دانم رئیس جمهور ما به امریکا توپیده است چرا آقای طلوعی ناراحت است و او را شماتت می کند.
ظاهراً از این به بعد هر کسی باید در مورد رشته تحصیلی اش حرف بزند.
عجب است دیکتاتوری چقدر با چهره های زیبا و خیر خواهانه ای می تواند خود را نشان دهد.
یادم نمی آید حضرت امام همچین فرمایشی داشته باشند مگر در مورد نهضت ازادی یا منافقین که به دنبال سوء استفاده از مفاهیم اسلام و شیعه در جلب منافع خودشان باشند.
خدا اخر و عاقبت ما را بخیر کند.
سلام نمی خواهم بگویم چرا آیت الله جوادی از خطیبی جمعه کنارگیری کرد، زمانی که رهبر ندای این عمار سر می دهد و تاکید دارد نخبگان باید مسائل را عالمانه برای مردم تبیین کنند تا شبهات حل شود و غبار فتنه فرو نشیند.
حتماً حضرت آیت الله دلایل قانع کننده ای دارد مانند مریضی و کسالت مرجعیت و کثرت اشتغالات و غیره.
احتمال مرجعیت هم در بیشتر است که خوب از سالهای پیش برای حضرت ایشان مطرح بوده است و حالا دارد شکل عینی به خود می گیرد.
موج مطبوعاتی غوغا سالار کناره گیری ایشان را مصادره به مطلوب کرده اند که چنین چنان دیدی جوای آملی هم کناره گیری کرد پس نظام و رهبری ...
ما از این حرفها هراسی نداریم اگر ترک خطبه ها بخاطر ضعف و کسالت بوده است امیدوارم پس از بهبودی به این جایگاه برگردند ولی اگر منظور ترک منسب خطبه مرجعیت باشد، در حال فکرم که آیا مرجعیت ارزش ترک خطیبی جمعه را در این شرایط که رهبر ندای هل من ناصر سر می دهد دارد یا خیر؟ جوابش را نمی دانم چه عرض کنم.
بنده خیلی از اقای جوادی و شاگردانشان آموخته ام ولی روحیه طلبگی و پرسشگری نمی گذارد ساکت بمانم.
عنوان این مطلب مال نوشته ای از آقای اهورا جهانیان در سایت عصر ایران است.
ایشان لیست زیر را ردیف کرده که اینها انقلابیونی هستند که اجماعشان در ترسیم مسیر آینده انقلاب بسیار خیلی مهم و قابل بررسی است.
1- اکبر هاشمی رفسنجانیکوتاه کنم صد بار و هزار بار دیگر لازم باشد می گویم ملاک انقلاب و مسیر آن حق و باطل است و نه افراد حالا چه آیت الله باشند چه انقلابی و چه مرجع
بقره
و حق را به باطل درنياميزيد، و حقيقت را- با آنكه خود مىدانيد- كتمان نكنيد. (42)
خداوند قبل از دستور به نماز و زکات دستور به شناخت و رعایت و حق و باطل و کتمان نکردن ان می دهد.
و نماز را بر پا داريد، و زكات را بدهيد، و با ركوعكنندگان ركوع كنيد. (43)
چه فایده دارد که اهل نماز و زکات باشی ولی حق و باطل را نشناسی یا کتمان کنی
به خدا پناه می برم از شر نفسم و مکاید شیطان
سلام این قصه سر دراز دارد.
نامه هاشمی به آقا قبل انتخابات نمی گذارد که من مساله انتخابات و اتفاقات قبل و بعد آن را به مساله شخصی یا جناحی تقلیل بدهم.
مانند مساله کردان که تا وزیر احمدی نژاد شد جماعت اصولگرای مجلسی احساس تکلیف کردند برای بی آبرویی اش. آن احساس تکلیف مساله شخصی بود یا شرعی یا ... چه عرض کنم.
و چه امتحان خوبی پس داد کردان جشنواره مطبوعات امده بود مصلی و به غرفه ها می رفت و از خودش دفاع می کرد.
به نظر من هیچ وقت برای دفاع از خودش مثل بعضی ها آویزون مقدسات نشد.
احساس خوبی دارم از دفاع محکم احمدی نژاد در مجلس از کردان.گرچه خودم آن زمان معترض بودم، حالا می فهمم داستان چیست افسوس!
و آقای لاریجانی تمام قد ایستاد به دفاع از حضرت هاشمی.
ما هذه التماثیل التی انتم عاکفون علیها؟
اصلا تعجب نمی کنم احتمالاً می خواسته جواب گرد و خاک زاکانی را بدهد اما این کجا آن کجا!
گیرم هاشمی تمام تاریخ انقلاب باشد؟
ان الله یامر بالعدل و الاحسان
ان کثیر من الاحبار و الرهبان لیکلون اموال الناس ...
امام خمینی فرمود میزان حال فعلی افراد است.
نمی دانم چرا حرف های امام منقطع یاد جماعت می آید.
خطابهای خداوند به پیامبر اسلام در قران که اگر پایت را کج بگذاری چنین و چنان.
هاشمی که قدش در انقلاب از خیلی ها کوتاه تر بود.
چه کسی این روزها سیاست قرآنی پیشه می کند؟
هاشمی با آن نامه خروج کرد علیه رهبر به زعم من.
حالا علی لاریجانی ها روضه ولایت می خواند با دفاع از هاشمی.
علی آقا دنیا با آخرت جمع می شود آیا؟
در عجبم محمود چه دفاع سختی در شرایط سخت تر از یار قدیم علی لاریجانی ها کرد وقتی می بینم لاریجانی بعد از مرگ از کردان یاد خیر می کند.
چرا در ان زمان سخت تر ...
زمانه ای است که امتحانات سخت تر می شود سفت بچسب ایمانت را.
اگر ایمان نداری اسلامت را سفت بچسب.
سایت عصر ایران یک یادداشت منتشر کرده به اسم ( رفتار سیاستمداران مسلمان ایرانی تا چه اندازه با قرآن و روایات همخوانی دارد؟) نوشته هومان دور اندیش
این نوشته واکاوی است از نسبت اخلاق و سیاست از منظر اسلام
مسائل مهم مطرح شده در این نوشته رو به صورت تیتر وار عرض می کنم تا برسیم سر اصل مطلب:
فضای جامعه کنونی تهمت و دروغ
نسبت اخلاق و سیاست : تضاد یا جمع پذیری
آیا سیاست اخلاقی ممکن است؟
پیوند سیاست و اخلاق در تاریخ اسلام
روش برخورد حضرت امیر و معاویه
حضرت امیر نماینده سیاست اخلاقی و معاویه نماینده سیاست غیر اخلاقی
شکست حضرت امیر از معاویه
چیستی سیاست اخلاقی
تفاوت اخلاق حاکمان و محکومان
گواهی تاریخ بر کنش غیر اخلاقی حاکمان مسلمان
سیاست اخلاقی محکوم به شکست است.
مسلمان سیاسی پیروز نمی شود مگر با بی اخلاقی : چون سیاست اخلاقی شکست می خورد ( مثال حضرت امیر )
سیاست پیروز غیر اخلاقی است و اگر سیاست مدار اخلاقی پیروز شد چون بر خلاف هدف پیامبر آمده که تکمیل اخلاق است پس در نظر پیامبر بی ارزش است.
مسلمن پیروز نباید هدف را توجیه وسیله کند اگر کرد پیروز نیست شکست است و اگر پیروز شد چون همیشه سیاست اخلاقی شکست خورده است پس حتماً این خلاف هدف وسیله را توجیه می کند را مرتکب شده است.
این سه مورد آخر نتیجه من از حرفهای این آدم است غیر از اینها این مطلب پر از آیه و حدیث است.
که چون فلان آیه رعایت نشده است پس فلان کار خلاف است که البته حرف درستی است.
منتهی داستان این آیات و روایات در این نوشته کلمه حقی است که حرف باطلی از آن مراد شده است.
چطور عرض می کنم عجله نکنید
در آخر یادداشت کارهای خلافی را که به زعم نویسنده توسط ریس جمهور و همراهان او انجام شده است را خلاف قرآن و حدیث بیان کرده است و آیات و احدیث را هم آورده است اما خلافها
از قبیل خلف وعده دروغ تهمت بی اخلاقی سیاسی لقب قرار دادن برای موسوی و کروبی و هاشمی و دیگران پیمان شکنی با مردم و فریب آنها تبعیت هوای نفس و هر کار بدی که بتوان گفت طرف سیاستمدار بی اخلاق است.
از آقای دور اندیش که اینقدر به آیات و احدیث اهمیت می دهند ممنون ولی مطلب ایشان چند جای اساسی اش می لنگد.
1- اینکه سیاست اسلام اصلاً غیر اخلاقی نیست که بخواهد پسوند اخلاقی داشته باشد.
2- حضرت امیر اصلا شکست نخورد.
3- معاویه اصلا پیروز نشد.
4-اخلاق و سیاست اصلاً در اسلام جدا نیستند که بخواهند به هم برسند یا متحد شوند.
5- اگر مسلمان در حد وظایفش عمل کند پیروز است احدی الحسنیین
6- حضرت امیر در حد وسعش عمل کردو پیروز شد.
7- با این حساب تمام ائمه بعد از حضرت امیر شکست خورده اند
8- آیا پیامبر که پیروز شدو و شبه جزیره زیر نگین انگشترش بود سیاستش اخلاقی بود؟
9- چرا آقای دور اندییش فکر می کند سیاست اسلام همیشه شکست خورده است؟ در صورتی که پیامبر اسلام پیروز شد.
10- امام خمینی هم پیروز شد و او یک مسلم سیاسی بود.
11- اسلام پیروزی و شکست را در انجام وظیفه در اسلام در حد وسع می داند حالا چه شهادت و چه پیروزی
12- هدف اسلام وسیله اش را توجیه می کند ولی نه وسیله ای که مخالف خواست خداوند است اینجاست که جهاد ابتدایی در زمان معصوم مجاز می شود.
13- ایراد آقای دوراندیش این است که با یک نگاه سکولار وارد تحلیل اسلام و روایات و آیات شده است بدون شناخت دقیق اسلام.
حرف اخر : به نظرم همین فحشهای مرسوم به دولت و طرفدارانش بهتر اس از اینکه برویم ایات و احادیث را نگاه سکولار تفسیر و مصداق یابی کنیم برای حمایت از هاشمی و موسوی و کروبی که مقام ولایت را تنها گذاشتند و در برابر او ایستادند.
چرا قرآن و روایت را سر نیزه می کنید بر حمایت مخالفان و مهاجمان به ساحت ولایت.
کاش نسبت ولایت فقیه ( حاکم ) و مردم و نخبگان ( محکومان ) هم در نظر جناب دور اندیش بررسی می شد.
آیا ولایت از فروع است؟ و اخلاق سیاسی از اصول ؟
چرا آدرس اشتباه می دهید؟
حضرت امیر اگر شکسته خورده بود که انقلاب اسلامی بوجود نمی امد جناب دوراندیش که داعیه اش این باشد که می خواهد علوی باشد؟
آیا راه و اندیشه علوی مرده است؟
چند سال حکموت معاویه دوام آورد؟
محاسبات شما در بیان اینکه علی شکست خورد و معاویه پیروز شد نشان از نظرگاه مادی و سکولار شما دارد.
کسی که بگوید علی شکست خورد کدام طرف است احدی الحسنیین چه شد؟
شهادت یا پیروزی.
خیلی حال گیری شد گفتم امروز جماعت به خودشون جرئت می دن تشریف می یارن دم لانه سابق و یک رویارویی اساسی خواهد شد بس که اینها بعد از روز قدس تبلیغ کردن.
اگر واقعاً خط و نشون کشیدن نتیجش اینه که برن از دور ( هفت تیر ) سطل آشغال آتیش بزنن مرحبا به این جگر
لا اقل می رفتن دم سفارت روسیه یا چین.
پیاده نظام سبز آب می رود و تقلیل می یابد به ورشکسته ها انقلاب و سلطنت طلبها و ساواکی ها و جمع های دوستانه دختر پسری مطهری به بالا
دوست دارند انقلاب کنند حرفی نیست اما لا اقل یک خونی یا خونهای پیشکش راهشان کنند مثل نسل پدران ما و مادران ما که خونها داد تا انقلابش به ثمر رسید.
... با گردش دوست دختر پسری می خواهند انقلاب کنند.
یک وسوسه ای هست که می گه یک روز جرئت می کنن مطمئنم اون روز از هم بیشتر از ترور مسلحانه ناجوانمردانه کاری نمی کنن.
احتمال روزی خونین در پیش است و راه شهادت باریک باید دل را صاف کرد.
رنگ سبز سیر می شود به سیاهی.
تحسبهم جمعا و قلوبهم شتی
هیچ وحدتی میانشان نیست می پنداری با همند و قلوبشان از هم جداست.
اما آنها نکردند ...
اما آنها اين كار را نكردند. آنها نه عذرخواهى كردند، نه از سقوط رژيم سلطنتى عبرت گرفتند؛ بلكه از همان ماههاى اول، شمشير را از رو بستند و سفارت شد مركز توطئه؛ لانهى جاسوسى، مركز ارتباطات مشكوك براى تحريك اين و آن، براى اينكه شايد بتوانند جمهورى اسلامى را به زمين بزنند؛ شايد بتوانند جمهورى اسلامى را شكست بدهند. اين اشتباه بزرگ را آمريكائىها كردند. بعد هم هر چه توانستند و هر چه از دستشان برمىآمد، با جمهورى اسلامى و با ملت عزيز و كشور ما كردند، كه يك نمونهاش حمله كردن به طبس است؛ يك نمونهاش قضيهى سرنگون كردن هواپيماى مسافرى ماست كه نزديك سيصد نفر را در خليج فارس كشتند - هواپيماى مسافرى را زدند و انداختند توى آب - يك نمونهاش حمله به سكوهاى نفتى ماست - كه در خليج فارس به سكوى نفتى ما زمانِ ريگان حمله كردند - يك نمونهاش كمكهاى همهجانبه به صدام بعثى خبيث است، براى اينكه شايد بتوانند او را در جنگ بر ما پيروز كنند و جمهورى اسلامى را ضربه بزنند. از اين قبيل اگر بخواهيم براى جنايات آمريكا فهرست درست كنيم، يك كتاب ميشود. يكى از وزراى دفاع آمريكا در برههاى، حرف دل آمريكائىها را زد؛ گفت: ما بايد ريشهى ملت ايران را بكَنيم. ملاحظه ميكنيد؛ ريشهى ملت ايران، نه دولت ايران، نه جمهورى اسلامى. درست ميفهميد؛ ميفهميد كه جمهورى اسلامى يعنى ملت؛ مسئولين جمهورى اسلامى يعنى همهى ملت ايران؛ لذا ميگفت بايد ريشهى ملت ايران را بزنيم. اين روش آمريكائىها بود. هر كار هم از دستشان برمىآمد، كردند.
امام بزرگوار ما، آن مرد استثنائى تاريخ كه حقاً استثنائى بود، در مقابل همهى اينها گفت: هرچه توطئه كنيد، به ضرر خودتان هست و جمهورى اسلامى عقبنشينى نخواهد كرد؛ آمريكا هم هيچ غلطى نميتواند بكند. اين استكبار است. جمهورى اسلامى هيچ رودربايستى با هيچ دولتى ندارد؛ ليكن دولتى كه دستش از منابع عظيم مالى و انسانى كشور قطع شده بود و هرچه توانست توطئه كرد، دولت آمريكا بود. سى سال دولت آمريكا عليه نظام جمهورى اسلامى و عليه ملت ايران توطئه كرده، ضربه زده، تدابير گوناگون انديشيده؛ هر كار توانسته كرده. اگر شما فكر كنيد يك كارى بود كه آمريكائىها ميتوانستند بكنند و نكردند، بدانيد كه چنين چيزى نيست؛ هر كار ممكن بوده، كردهاند. خوب، شما مىبينيد كه نتيجهى اين روياروئى، بالندگىِ هرچه بيشتر ملت ايران، پيشرفت هرچه بيشتر جمهورى اسلامى، قوت روزافزون اين كشور و اين نظام بوده. آنى كه ضرر كرده است، آنهايند. گاهى هم حرفهاى بهظاهر آشتىجويانهاى در اين مدت زدند؛ اما هر وقت كه لبخندى به روى مسئولين جمهورى اسلامى زدند، وقتى دقت كرديم، ديديم خنجرى در پشت سرشان مخفى كردهاند؛ از تهديد دست برنداشتهاند؛ نيتشان عوض نشده است. خندهى تاكتيكى، لبخند و روى خوش تاكتيكى، فقط بچهها و كودكان را فريب ميدهد. يك ملت بزرگ با اين تجربه، و مسئولين برگزيدهى يك چنين ملتى، اگر فريب بخورند، خيلى بايد سادهلوح باشند؛ يا بايد سادهلوح باشند، يا بايد غرق در هوى و هوس باشند؛ دنبال زندگى راحت و خوش و همراه با عافيت باشند؛ بخواهند با دشمن بسازند. والّا اگر مسئولين كشور باهوش باشند، دقيق باشند، مجرب باشند، پخته باشند، دل در گرو منافع ملت با همهى وجود داشته باشند، گول لبخند را نميخورند. همين رئيس جمهور جديد آمريكا، حرفهاى قشنگى زد؛ به ما هم مكرراً پيغام داد؛ شفاهى، كتبى، كه بيائيد صفحه را عوض كنيم، بيائيد وضع تازهاى درست كنيم، بيائيد در حل مشكلات عالم با همديگر همكارى كنيم؛ تا اين حد! ما هم گفتيم پيشداورى نكنيم؛ ما به عمل نگاه ميكنيم. گفتند، ميخواهيم تغيير ايجاد كنيم. گفتيم خوب، ببينيم تغيير را. از روز اول فروردين كه من در مشهد سخنرانى كردم - گفتم اگر دستكش مخملى روى پنجهى چدنى كشيده باشيد و دستتان را دراز كنيد، ما دستمان را دراز نميكنيم؛ اين هشدار را من آنجا دادم - الان هشت ماه ميگذرد. در طول اين هشت ماه، آنچه ما ديديم، برخلاف آن چيزى بود كه اينها به زبان، بهظاهر ابراز ميكنند. صورت قضيه اين است كه بيائيد مذاكره كنيم؛ اما در كنار مذاكره، تهديد؛ كه اگر مذاكره به اين نتيجهى مطلوب نرسد، پس چنين و چنان! اين شد مذاكره؟! اين همان رابطهى گرگ و ميش است كه امام گفت: رابطهى گرگ و ميش را ما نميخواهيم. بيائيد بنشينيد با ما سر ميز، مذاكره كنيد بر سر فلان موضوع؛ مثلاً بر سر موضوع هستهاى، ليكن شرطش اين است كه اين مذاكره، به فلان نتيجهى معين برسد! مثلاً دست برداشتنِ كشور از فعاليت هستهاى، اگر به اين نتيجه نرسد، پس چنين و چنان؛ تهديد.
بیانات مقام معظم رهبری 12 آبان 88
دیدار شیرین و امید بخش
این عنوانی است که رهبر در ابتدای صحبت شان جلسه نخبگان را توصیف کردند.
دقیقاً بعد از اینکه یک فرد نخبه از دانشگاه شریف از ایشان و نهاد های تحت امر انتقادات صریحی در حضور ایشان و جمع نخبگان مطرح نمود.
به آن جوان آفرین می گویم که از رهبر انتقاد محکم و صریح نمود و دست رهبر را می بوسم که سیره علوی را در معرض دید عموم نخبگان قرار داد.
انتقادات آن جوان چه وارد باشد و نه مهم نیست مهم نفس این اتفاق است.
جایی که رهبر و نظام همیشه متهم اند به خفه کردن انتقاد.
خوب است مدیران از رهبر الگو بگیرند و فضای انتقاد را فراهم کنند البته توقع ندایم مثل رهبر عمل کنند چون اینکار ها ظرفیت و درک و فهم و تحمل بالایی می خواهد.
رهبر ما وظایفش را بخوبی انجام می دهد آیا ما به عنوان یک پیرو به وظایفمان عمل می کنیم؟
کدام دستور رهبر را پی گیری کردیم و به سرانجا م رسانیدیم؟
خودم را می گویم ...